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2017年5月31日 星期三

2017 笆札筏部落小米收穫感恩祭 恩滿老師給大家的信

恩滿老師先給大家的信 2017.5.31
對於冠彰,以及他的學生與朋友我是很放心的,既高興又榮幸有這個機會,歡迎您們來參加2017年笆札筏部落(pacavalj;中文稱大鳥部落)小米收穫感恩祭。
小米為跨許多台灣原住民族的傳統主食,傳統文化的構成與小米耕作息息相關,包含所屬的農務曆法、祭儀禁忌、社會分工,進而延伸出的歌謠、工藝等等;因歷史因素迫使小米文化幾近式微,但近年來原住民族主體意識漸漸抬頭,許多部落恢復耕作有成,也慢慢找回屬於自己的小米祭典,在這文化復興的過程中,多數部落是很歡迎大家一起共襄盛舉的。

2017年5月11日 星期四

2017 藝馨學堂【夏日活動】

【七月份活動】

七月
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07/14 07/17
【 兩個太陽
- 小米收穫祭 】
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【動腳動手】
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一、 【兩個太陽的小米收穫祭】


這是一個新嘗試的活動,因為研究的關係,這幾年帶學堂的小孩參與過數次的西拉雅的祭典(吉貝耍、社子社、六重溪),我一直在思考如何跟小孩談論文化的多元與差異,若說當今大家對於大歷史、大敘事(grand narrative)反思與屏棄,轉向小歷史或是地方角度(local vison),如同John Schaar所說的:「把有權交給了碎片」,換個角度想是否我們也只是從「全球性」的認同位置,移動到到對立面「地方性」(the local)而已。
套用James Clifford的話語:「『現實主義』是自覺的跟局部歷史(partial histories)周旋,時時注意它的建構性張力」,或許James Clifford提出來的「銜接」,可以重思如何不用「我 / 他者」,去面對我們所陌生的文化、群體,這樣說好了,如何構思「我」跟「他們」的關係,關係性如何被「銜接」,或許詩人濟慈對於世界的態度倒是可以作為參照思考:「保持警覺的接納性,願意不遽下結論的詩性態度,不斷的意識到我們對於他人的經驗只能有局部企及」。
如何透過「聽尋諸歷史」去建構對世界的認識大概是為何這幾年會不斷的帶著小孩、家長抵達文化與文化「銜接」的現場。再次感謝滿姐對於這活動的大力幫助。

【時間】:2017.07.14(五)~ 2017.07.17(一)
【集合 / 解散時間】:行前通知中詳細告知
【集合 / 解散地點】:行前通知中詳細告知
【活動地點】:台東縣大武鄉大鳥村
【人數】:小孩:13人、大人:四人
【年齡】:小學以上
【收費】:小孩6800元、大人5500  / 人 (本活動約8個工作天若小孩全滿,每位教育者有11720的收入)。
【匯款帳號】:(7000051008 1699714
【活動聯絡人】:冠彰 0912 1858 38  昱伶0911 993 488
【活動內容】:2017年笆札筏部落小米收穫感恩祭、至面對村莊的海邊撿「東西」,採集部落植物、製作傳統美食,部落神話以及地方故事。

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